bihr.info
  1. Главная
  2. Секс в Постели

Теория фрейда психосексуальная





Зигмунд Фрейд теория фрейда психосексуальная в году. Он является известным австрийским психиатром и психоаналитиком. От простой психиатрии он, изучая неврозы больных, эволюционировал к сложному психоанализу общества, культуры. Итогом его научных изысканий послужила теория психосексуального развития общества индивида. В своем мировоззренческом развитии Фрейд прошел очень сложный и противоречивый путь.

Делая свои первые шаги в области психиатрии, он руководствовался постулатами естественнонаучного материализма ХХ века, но как творец психоанализа ученый отошел от них в сторону идеалистическо-иррационалистической "философии жизни" Шопенгауэр, Ницше и др.

В психике человека Фрейд сначала выделял две относительно автономные, но постоянно взаимодействующие между собой структуры бессознательного "оно" и сознательного теория фрейда психосексуальная, а затем добавил к ним "сверх Я" или "супер-эго" см.

По мнению Фрейда, причиной невроза является особого рода конфликт между "оно", "Я" и "сверх Я". В теория фрейда психосексуальная же заключается основной конфликт этих трех субстанций? Рассмотрим каждую из них в отдельности. Если считать, что животные не наделены таким разумом, как человек, то единственной точкой соприкосновения у них являются инстинкты. Как правило, у человека выделяют два основных инстинкта: Причем эти два инстинкта взаимосвязаны. К инстинкту самосохранения относятся следующие подинстинкты: Изначально эти факторы были очень теория фрейда психосексуальная, но в связи с развитием разума человека Я эти факторы как жизненнонеобходимые утратили свое былое значение.

Это произошло потому, что у человека появились приспособления для добывания пищи, он стал использовать пищу не только для того, чтобы утолить голод, но и для удовлетворения свойственной только человеку алчности. Со временем пища стала доставаться ему все легче и легче, и на ее добычу он стал тратить все меньше и меньше времени. Человек стал строить для себя жилища и другие приспособлен я и по максимуму обезопасил себе жизнь.

Таким образом, инстинкт самосохранения утратил свою значимость, и на первое место вышел инстинкт размножения, или, как называет его Фрейд, либидо. Такие человеческие стремления, как агрессивность, желание выдви. Итак, в результате эволюции, основной движущей силой в теория фрейда психосексуальная человека стал инстинкт размножения. Человек отличается от своих теория фрейда психосексуальная собратьев разумом.

Теория фрейда психосексуальная

В нашем случае разумом является "эго". Так как инстинкты, теория фрейда психосексуальная "оно", служат всего лишь внутренним наполнителем, то можно сравнить "оно" с какой-либо жидкостью, то есть в строго концентрированном состоянии "оно" находиться не может, потому что в этом случае при сосредоточении одних инстинктов, человек из гомосапиенс превращается теория фрейда психосексуальная гомовульгариус, то есть, попросту говоря, в животное.

Поэтому "я" или "эго" являются соответствующей оболочкой, сдерживающей инстинкты. Именно на этом этапе возникают первые противоречия. Так как все находится в развитии и покой относителен, то, следовательно, "я" и "оно" изменяются во времени, причем если "оно" уже определилось, то "я" в ходе культурного развития продолжает расти.

Если предположить, что каждому предмету и явлению соответствует свое время и свое место, то, следовательно, и теория фрейда психосексуальная психике присуще свое место и время в общей природе. Говоря проще, человеческую психику можно сравнить с клеткой, где происходят соответствующие явления.

Соответственно, оболочкой клетки является "я", а внутренним содержанием "оно" в этом "оно" идут разнообразные мелкие процессы.

Во времени клетке надо развиваться и, если внутреннее содержание уже сформировалось и претерпевает незначительные изменения, то наружная оболочка с развитием культуры все растет и утолщается.

Наружу оболочка расти не может, так как там место занимают другие клетки другие индивидуумыследовательно, оболочка растет внутрь, все более и более сжимая теория фрейда психосексуальная содержание "оно". Наконец, давление внутри становится столь велико, теория фрейда психосексуальная внутреннее содержание пытается разорвать наружную оболочку.

Этот внутренний конфликт и является главным противоречием между психосексуальным "оно" и контролирующем "я". Не случайно с ростом и развитием культуры человечество все чаще и чаще наблюдает теория фрейда психосексуальная своей среде неврозы. Но главная проблема в том, что человек не догадывается о противоречии внутри. В ясном осознании "я" своих запретных влечений, обеспечиваемом психоаналитической дешифровкой смысла невротических симптомов, Фрейд видел средство восстановления психического здоровья.

Если говорить проще, то при помощи психоанализа обнаруживается то место в психике, в котором наблюдается давление и образуется, так называемая, выпуклость. Обнаружив это место и устранив в нем возникшее противоречие, человеку возвращается здоровая психика. Так как человек живет в теория фрейда психосексуальная, то оно оказывает на него влияние. Вернемся к предложенным выше рассуждениям. Если человек представляет из себя систему отдельнуюто есть клетку, то клетка одна существовать не может, она погибает вычлените из организма отдельную клетку.

Эти клетки образуют ткань, та, в свою очередь, образует орган, а последний - систему органов, образующих большой, единый организм. Так вот оболочки этих клеток соединены между. Именно эта совокупность всех "Я" и образует "сверх-Я". Можно сказать, что "сверх-Я" представляет собой совокупность всех общественных отношений контролирующих поведение человека.

Издавна люди заметили, что инцест кровосмешение сказывается на потомстве отрицательно.

Теория фрейда психосексуальная

Для сохранения чистоты генотипа и дальнейшей эволюции человечества инцест был запрещен религией, законодательством. Эту запретную установку выдало "сверх-Я", или совокупность всех сознательных параметров.

Теория фрейда психосексуальная

Однако сексуальное влечение ребенка в раннем возрасте направлено на близких, а в большей степени, на мать, так как она ближе всего к нему, то есть можно сказать, что вольно или невольно бессознательное "оно" создает инцестуальные предпосылки, которые подавляются общественной моралью.

Вот тут-то и проявляется противоречие, которое или со временем с возрастом разрешается, или выливается в "Эдиптов комплекс". Так как на начальной стадии ребенок видит отца своим соперником, то у него появляется желание свергнуть тоталитарный режим своего родителя или убить. По обобщенной теории Фрейда можно сказать, или, вернее, предположить, что в древности в определенной полигамной общине дети взбунтовались против неограниченной власти теория фрейда психосексуальная и, сговорившись, убили его теория фрейда психосексуальная съели.

Позже, постигнув смысл убийства, они испугались, что то же может произойти и с.

Теория фрейда психосексуальная

Тогда они разделили между собой сферы влияния, и каждый в своей новообразовавшейся семье установил обожествил авторитарную власть мертвого отца, то есть сделал его символом тоталитаризма. Их дети обвиняли в деспотии уже не их, а теория фрейда психосексуальная мертвого деда.

Позже символ отца в племенах заменили различные животные. Так возник тотемизм, одна из первых религий. Теория фрейда психосексуальная правильно, но дело в том, что в человеке постоянно происходит разрядка внутрипсихического фактора. Эта разрядка имеет два пути. Первый из них состоит в нормальном половом общении, которое дает выход инстинктам но необходимо заметить, что теория фрейда психосексуальная предопределило норму сексуального общения, и через эту узкую щель выходит лишь небольшое количество психосексуальной энергии.

Второй фактор, который дополняет первый, является следующим: Если теория фрейда психосексуальная канала для выхода открыты, то индивид находится в нормальном состоянии. Если не работает первый канал, то вся энергия переходит в социальную сферу. Если же не работает первый канал, то инстинкты, вытесненные в бессознательное, могут привести к так называемому психическому взрыву или к неврозам, проявляемым в самых различных формах: Зачастую утраченный контроль за психикой приводит к необратимым последствиям.

Психоанализ помогает предотвратить.

Теория фрейда психосексуальная

Естественно, мы описали упрощенную схему действия психики. Организм человека, в частности его психика, являются автономной, саморегулирующейся системой и, пожалуй, главным фактором искажения психики является не конфликт между бессознательным и сознательным, а воздействия "сверх-Я". По своему замыслу и ближайшей цели фрейдизм ориентирован на изучение излечение психики индивидов, но он с самого начала заключал в себе тенденцию объяснения общественного сознания в его настоящем и прошлом. Фрейд назвал их "культурными запретами" и полагал, что чрезвычайно важно выяснить как, почему, при каких условиях они возникли, утвердились, эволюционировали.

Внимание ученого было привлечено к проблемам формирования и сущности человеческой культуры. Как писал сам Фрейд, он стремился судить об общем развитии человечества по своему опыту, приобретенному Перенося теория фрейда психосексуальная характеристики с отдельного человека на все человечество, Фрейд пытался таким образом понять процесс эволюции общества. Надо заметить, что Фрейд переносит на все человечество психологические черты не просто индивида, а невротика.

На этом пути ученый выдвинул целый ряд утверждений. По его мнению, во-первых, все люди в большей или меньшей степени являются невротиками. Во-вторых, каждый ребенок в своем теория фрейда психосексуальная развитии проходит фазу невроза. В-третьих, стадия невроза является характерной и для первобытного человека.

Через нее проходят все народы в своем культурно-историческом развитии. Рассматривая культуру сквозь призму невротического сознания индивида, Фрейд квалифицировал ее как систему запретов, блокирующих природные влечения человека. По его мнению, вытеснение влечений - это мерило достигнутого культурного уровня, а культурное развитие человечества является отречением от природных страстей, удовлетворение теория фрейда психосексуальная гарантирует элементарное наслаждение нашему "Я".

Следует подчеркнуть, что фрейдовский термин "культура" в большинстве случаев оказывается равнозначным понятию "общество". В наиболее развернутом определении "человеческой культуры" Фрейд указывает, что "она теория фрейда психосексуальная все приобретенные людьми знания и способы, чтобы господствовать над силами природы и добывать теория фрейда психосексуальная для удовлетворения человеческих потребностей", и в то теория фрейда психосексуальная время она включает все институты, регулирующие отношения между людьми, в особенности распределения добываемых благ.

Но надо заметить, что у всех людей еще живы деструктивные, антисоциальные, антикультурные традиции и что эти стремления у значительного количества лиц настолько сильны, что определяют их поведение среди.

Можно сказать, что человек как бы находится между двух огней. С одной стороны, культура угнетает человека, лишает его наслаждений за это он и стремится избавится от нее ; с другой стороны, теория фрейда психосексуальная защищает его от факторов окружающей среды, позволяет осваивать все блага природы и пользоваться ими, а также делит их между людьми.

Итак, если человек отказывается от культуры в пользу своих наслаждений, то он лишается защиты, многих благ и может погибнуть.

Теория фрейда психосексуальная

Теория фрейда психосексуальная же он отказывается от наслаждений в пользу культуры, то это тяжким грузом ложится на его психику.

В какую же сторону склонен человек? Конечно же, во вторую.

Теория фрейда психосексуальная

Фрейд пишет об этом так: Решающим является вопрос, удастся ли и в какой мере уменьшить для людей тяжесть жертвы, которая состоит в отказе от своих влечений, примирит людей с теми жертвами, какие им приходится неизбежно нести, и каким образом вознаградить их за эти жертвы.

Тут встает вопрос о роли личности в культуре. РОЛЬ ЛИЧНОСТИ В КУЛЬТУРЕ Как нельзя обойтись без принуждения к культурной работе, так же нельзя теория фрейда психосексуальная и без господства меньшинства элиты над массами, потому что массы костны и недальновидны, теория фрейда психосексуальная не любят отказываться от влечений, не хотят прислушиваться к аргументам в пользу такого отказа, а индивидуальные представители масс поощряют друг в друге вседозволенность и распущенность.

Лишь благодаря влиянию образцовых индивидов, признаваемых ими в качестве вождей, они позволяют склонить себя к напряженной теория фрейда психосексуальная работе самоотречения, от чего зависит развитие культуры.

Все это хорошо, если вождями становятся личности с незаурядным пониманием этой жизненной теория фрейда психосексуальная, сумевшие добиться господства над собственными влечениями. Но для них существует опасность, что, не желая утрачивать своего влияния, они начнут уступать массе больше, чем та им, и потому нам представляется необходимым, чтобы они были независимы от власти как распорядители средств власти.

Теория фрейда психосексуальная

Короче теория фрейда психосексуальная, люди обладают двумя распространенными свойствами, ответственными за то, что институт культуры может поддерживаться лишь в известной мере насилием, а именно, люди, во-первых, не имеют спонтанной любви к труду и, во-вторых, доводы разума бессильны против их страстей.



Похожее видео:

© 2018 bihr.info.